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林龙江传奇(为人却病朱逢时)

收藏 分享 2012-6-2 07:50| 发布者: 林如实| 查看数: 2376| 评论数: 0|原作者: 柳 滨|来自: 中国画报出版社出版,2003年12月第1版

摘要: 林龙江传奇 柳 滨著,中国画报出版社出版,2003年12月第1版, 为人却病朱逢时 朱逢时,道号慧虚,明嘉靖十七年(1538年)四月十六日,生于莆田黄石井埔村。幼年读私塾,是一个文弱书生。因家道寒贫,考取秀才后, ...

林龙江传奇

                             柳 滨著,中国画报出版社出版,200312月第1版,

为人却病朱逢时

朱逢时,道号慧虚,明嘉靖十七年(1538年)四月十六日,生于莆田黄石井埔村。幼年读私塾,是一个文弱书生。因家道寒贫,考取秀才后,拜读林龙江的著作,受到启迪,就放弃举子业,执贽拜林龙江为师。他与林至敬、张洪都、卢文辉等,紧跟林龙江,在莆田、仙游和到外地传教。著有《心海真经》一卷和《三教先生年谱》。后被三教门人称为林龙江的亲传弟子,成为三教门中“四配”之一。

据莆田阳水南太源湖门人编辑的《夏午高贤录》记述,朱逢时虽然家道寒贫,但他事母至孝,经常外出谋生来赡养。万历二十六年(1598年),林龙江病危时,他与卢文辉等门人在一旁伺候。林龙江视他为可靠的亲传弟子,把一枚刻有“儒道释夏”的印章交给他,并吩咐他说:“你要先行,马上离去!”

朱逢时遵照林龙江的嘱托,马上就走了。当他走到阔口桥时,被几个师兄弟追到,就问他:“慧虚兄,你要往哪里去?儒道释夏的印章拿去了没有?”朱逢时“哦”了一声,把阔袖一拔;不料,印章落桥下去。“卟嗵”一声,水花一溅,不见了。

兄弟们都埋怨朱逢时不小心,把“儒道释夏”的印章失落了。朱逢时却不慌不忙,回到林龙江身边,并请教林子:“我是文弱书生出身的,应往何处去谋生呢?”林龙江只简单地回答他:“可向东方而行!”

朱逢时听林龙江的话,徒步向东而去。当他走到北高时,遇到了一个卖草席的人。两人对视一下。卖草席的人看朱逢时步履匆匆,好象是要到哪里去做什么,就问他:“先生要往哪里去?”朱逢时回答道:“要去做墪师。”卖草席的说:“那正好,我乡里正需要墪师,你就到我乡里去吧!”

朱逢时马上答应,就跟卖草席的回乡去当墪师。开馆不久,附近村子里,晚上有一处,金光闪烁,好象有什么宝贝在哪里。朱逢时问他的弟子(学生):“昨夜那一处金光闪闪,是什么缘故?”弟子回答说:“我家在海里捕到一条大鱼,腹上有一个印,印上有刻字,会闪烁生辉。“

朱逢时灵机一动,便心中有数,就吩咐弟子说:”你回家去,把那条大鱼拿来,借我一观,或给你买。”

弟子跑回家去,把那条大鱼拿来。朱逢时一看,鱼腹果然有“儒道释夏”的印章,便知这是那天在阔口桥上落下去,被这条大鱼接去,镶在鱼腹上。如今“物返原主”,怎么不叫人称奇呢?每年正月十五元宵夜,乡人迭印“儒道释夏”的黄纸烤十张,分发给民众。传说,可以“却病”,见效如神。

关于朱逢时用“九序心法”,为平民百姓治病解难的民间传说不少,这里选讲几则,以飨读者。

当时,朱逢时在涵江传教和为人治病。涵江有一个慈善人,名叫陈存孝,他的母亲吃死牛肉,结果病倒了。请医生去看几次,服了几贴水药,都不见效。后来,他听别人说,三教门人朱逢时用“艮背法”,为人治病很灵验,就特地去请朱先生为母亲看病。

朱逢时看了病人,了解了病情,举起右手,运用“气功”--三招一按,陈存孝的母亲即时吐出了积压在肚子里的臭牛肉。顿时,她觉得一身轻松--病去如抽丝。

为了酬谢朱逢时治病救人,陈存孝取出三百两银子,作为医疗费。但朱逢时坚决不接收,并对陈存孝说:“这笔资金你用去做生意本,赡养你的娘亲。”

陈存孝感谢朱逢时,为了治病不取分文,还教他去学做生意。那时,正值龙眼收成季节,陈存孝就用这笔资金收购桂圆干。可是,事情难以预料,因为是“大年”,桂圆干价格跌落。陈存孝把此事告诉朱逢时,朱逢时微笑着对他说:“你可大量收购,不用担心,日后自然明白。”

陈存孝听朱逢时的话,继续大量收购桂圆干。过了几天,台风大作,果树受损严重,龙眼产量剧减,桂圆干价格日益高涨。陈存孝赚了三千多两白金(银子)。万历二十年(1592年),朱逢时等在莆田水南后洙倡建太湖祠,陈存孝把所赚的白金,全部充为修建太湖祠的费用。

朱逢时到了晚年,眼睛近视,看不清远物。当太湖祠遮阳板(祠檐)造就时,他用手去摸--从西边摸到东边,并对木匠说:“这板千年不朽。”木匠听了,马上对他说:“朱先生,若真如此,我辈何以生存?”朱逢时“哦”了声,他说:“那就留一角给后人修理吧!”不知怎的,东边一角,老是有损坏。请木匠修好了,不久又是如此。这个谜,至今人们还解不开。

再说,在太湖祠前,有两株龙眼树。金秋时节,树上硕果累,令人垂涎三尺。朱先生知道,夜间有贼仔来偷摘龙眼,就预先在果树的周围布下“八卦阵”。晚上,果然有一个贼仔去偷摘龙眼。他爬上去,摘了几大串,就要爬下来;可是,双手抱着树干,老是下为来。天快亮了,他实在忍不住了,就大喊大叫起来:“有人偷摘龙眼,快来捉呀!”

偷果贼叫喊不止,朱先生听见了,就回行绕树一周,他才滑下来。朱先生警告他:“此乃吾祠所用之果,窃之不得!”从此以后,再没有贼仔敢去摘龙眼了。

又传说,在黄石井埔附近,大乡的无赖之徒,晚上把一具尸体放在井埔乡。然后捏造事实,到府衙门去报案,要求治罪井埔人。乡人请求朱逢时先生解救。朱先生去看现场后,把尸体一拔,并对他说:“你睡已久,速家乡,不得在此停留!”不知怎的,“死人”马上复活过来,而带晦气,狼狈逃窜而去。

与此同时,府县官员到井埔乡查办案件,不见有命案,勃然大怒,就去惩办大乡诬告的无赖。后来,人们才知道,原来是朱逢时先生施展法力,使“死尸复活”,乡仇缓解。

太湖祠建造竣工后,朱逢时把碗、瓯,用木杖鞭挞,敲碎。正月十六日,在石城箕护拱手而去。

朱逢时圆寂西归后,门人承其志遗,把他安葬在朱先生生前的卜葬之地--程口赤屿山。当门人们护送棺椁,由箕护运回,途经邹曾徐地界,被乡人阻挡过路,要索取“彩钱”。门人们说:“朱先生家道寒贫,系三教门人中成道之人,焉有彩钱?”乡人讨不到彩钱,就故意刁难说:“朱先生既然成道,其灵验何在?”话音刚落,棺椁就自动进前三步。众人看了,都感到惊讶,忙下跪参拜;并纷纷护送棺椁,助葬于赤屿山。(三一教门人傅宗密录入)

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