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林龙江传奇(亲传弟子林至敬)

收藏 分享 2012-5-15 20:28| 发布者: 林如实| 查看数: 2819| 评论数: 0|原作者: 柳 滨|来自: 中国画报出版社出版,2003年12月第1版

摘要: 林龙江传奇 柳 滨著,中国画报出版社出版,2003年12月第1版, 亲传弟子林至敬 林至敬,道号坦乐,又号贞明子。明嘉靖三十年(1551年)四月初四日,生于莆田新安里鹘宿村(今忠门镇岳秀村)。父亲是三教门人。至敬 ...

林龙江传奇

                             柳 滨著,中国画报出版社出版,200312月第1版,

亲传弟子林至敬

林至敬,道号坦乐,又号贞明子。明嘉靖三十年(1551年)四月初四日,生于莆田新安里鹘宿村(今忠门镇岳秀村)。父亲是三教门人。至敬幼年从塾师训读《四书》,清明道义;少年时好为乡人解难。

青年时代,他拜林龙江先生为师,谨守师训,倡行三纲五常为日用,入孝出悌为实履,士农工商为常业。戒暴饮之酒,戒斗气之勇,戒淫邪之行。日搜已过,痛自忏悔,每天素食一餐。在林龙江的指导下,修习“立本”,以明人伦;精研“入门”,以明心法;磨炼“极则”,以体太虚。

林至敬修习“九序心法”,颇有心得:“一序艮背,以念止念为求心;二序周天,效乾法坤以立极;三序通关,支窍光达以炼形;四序安土敦仁,以结阴丹;五序采取天地,以收药物;六序凝神气穴,以构阳丹;七序脱离生死,以身天地;八序超出天地,以身太虚;九序虚空粉碎,以证极则。师成之后,回家乡开设学馆,收徒讲授。宣讲三教合一大旨和”九序心法“,从学者甚多。

林龙江称赞:”贞明子勤劳好学,倡道传教,以明心法。“但有些门人却不服。有一天,林龙江与诸门人到岳秀访问,林至获用果盘盛饼及茶,招待他们。门人顺林先生:“这是什么礼教?“林先生说:”蜜饼比天之圆,果盘比地之方。以天地之礼为敬,复有何言?”门人们听了心自叹服。

嘉靖年间,倭寇入莆,大肆烧杀掠夺,民不聊生。林至敬跟随林龙江先生,在莆田、仙游一带,收埋被倭贼杀害的无辜百姓,并为遇难的父老兄弟姐妹治病。万历十八年(1590年),他在岳秀建三教祠。后来,他与同门师兄弟卢文辉、张洪都、朱逢时在莆仙等地设馆传教,时间长达30多年。一生著有《丁戊本纪》、《卓午实义》、《龙华别传会语》、《明夏集》等。世称林对敬为林龙江亲传弟子。在民间,至今还流传着他的许多传奇故事。

传说,在林至敬的家乡--忠门岳秀海滨,在一座“佛子公庙”,左右两边小耳房是专为收藏死人骨骸的。每年农历十月十五日,林至敬把野外收拾的骨骸(无主家的),都放进小耳房里。乡亲们看每年小耳房都装满了,可是到了次年,他又把野外拣回来的骨骸再放进去,又装满了两边小耳房。奇怪的是,一年复一年,那两间小耳房,好象无底洞似的,装满了又再装,不知装进了多少担骨骸,还是保持原状--骨骸堆到了门口。人们对他既感到惊讶,又很钦佩,大家都叫他“神仙明”。

再传说,那一年寒冬十二月,林龙江做寿和“谢恩”。亲戚朋友主门人纷纷到他家以贺喜。可是,到了黄昏时,林至敬还没有来。林龙江出门观望,不自言自语地说:“忠门贞明子为何未至?”话音未落,一个头戴斗笠,腰扎草绳,肚前插一双草鞋的赤脚大汉,突然出现在眼前--他就是忠门的林至敬。林龙江叫闲人倒水给他洗脚,他却说:“我自己来!”只见取一个縩筐圆周是炊柴做的,底是竹篾编的,象蒸笼模样),就顺手把屋檐下的雨水,舀起来洗脚,筐底却不会漏水。接着,他又舀了半縩筐清水,坐下来洗脚。等他洗完了,有几个好奇的小孩,争着要去倒水。但是,他们一提起来,筐底水都漏下去了。观者无不目瞪口呆,把他视为“怪人”。

次日上午,暴雨将至。林龙江命卢文辉、林至敬、朱逢时等诸门人上筵讲经作醮。林至敬看天要下雨,马上把四张黄符贴在东西南北四根棚柱上。众人各司其事,各负其责。“进表”未完,棚外四面暴雨倾盆而下,唯独埕内及周围不见雨点。林龙江与林贞明等刚离开埕场,才走到陇顶,大雨哗啦啦地降下来……

又传说,后来林至敬修成了正果--得道成仙。有一天,他在岳秀山东麓做“风水”(墓)时,刚好林龙江先生来访。林至敬请林先生赐教,林龙江看了墓地的风水穴位后,笑着对林至敬说:“贞明子要做太老爷!”林至敬听出了先生的弦外之音,没有当场表态,只回答说:“后来自然明白,多谢先生赐教!”林龙江也点头示意。

时值中午,林至敬煮薯干请林龙江先生。母亲唠叨着:“先生来访要煮点心!”至敬回答说:“我煮薯干孝敬娘亲,为何不能请先生呢?”林龙江听见了,哈哈大笑说:“父母大如天,给慈母吃的食物,请先生有何不可?”此事在门人中传为佳话。

万历四十六年(1618年),林至敬将要归寂时,吩咐亲戚说:“待我归真后,下葬时把棺材悬吊起来,不能着地!”亲戚问他:“为何要吊起来?”至敬感叹说:“嗨!吊起万人丁,放下绝户地。”林至敬逝世后,亲戚就按他的吩咐照办。

后来,有一位地理先生来察看坟墓,他对乡人说:“此墓背倚秀山,面朝琼山,乃仙壞吉地。棺材若坠地,会出贵人,可是琼山百姓会遭殃,甚至会绝户。贞明林夫子乃得道之人,不思伤利已。”这个传说,一直流传至今。

还传说,林至敬逝世后,留下两件法宝--一把白扇,一面旌旗。谁家孕妇难产,只要拿出这把扇子,在产房门口扇几下,孕妇就会安全生产。后来,一家孕妇头胎难产,家人把这枝白扇,急急忙忙拿进产房打开,结果“触了乌气”--不灵了。那面旌旗,也另有用场。如果村里发生瘟疫,只要要村头竖起这面旌旗,瘟神就逃之夭夭了。

民国16年,(1927年)10月,莆田三教门人在岳秀山麓重修了“贞明林夫子之墓”。此墓用石块和石灰混凝土为材料,至今保存完好。每年农历四月初四,林至敬生日,城涵及仙游等地的三教门徒,会成群结队地到忠门岳秀山,为林贞明先生扫墓和祭典,以纪念他生前为民济世的功绩。

附记:林龙江逝世后,林至敬继承他未尽的事业,在莆田、仙游等继续传教,收授门徒。他的门徒中最负名望者有翁悟道,后被称为林龙江先生的“继传弟子”。

明未清初,三一教中出现少数教徒借不却病和装神弄鬼盛等骗取群众钱财的现象。如林至敬的门徒翁文峰、翁满、吴以贯等人,“书符作药,啖鬼为神,冒大道为谋利之本,依却病为养命之源。作种种邪术,以惑世诬民,为世人所掩鼻,而君子不齿也。”(《林子门贤实录》)。(三一教门人傅宗密录入)

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