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孝道不离,人道之本

收藏 分享 2016-4-19 20:07| 发布者: 林如实| 查看数: 639| 评论数: 0|原作者: 林庆裘|来自: 仙游一中

摘要: 孝道不离,人道之本 ——在仙游一中2016年道德讲堂上的讲话 林庆裘 尊敬的领导、老师,亲爱的同学: 下午好! 在这大好的春天里,大地上的生命显得生机勃发,这是天地的仁德普施于一切生命所呈现的欣欣向荣景象。在这 ...

                                孝道不离,人道之本

             ——在仙游一中2016年道德讲堂上的讲话

                            林庆裘

尊敬的领导、老师,亲爱的同学:

下午好!

在这大好的春天里,大地上的生命显得生机勃发,这是天地的仁德普施于一切生命所呈现的欣欣向荣景象。在这天地仁德普施的季节里,仙游一中举办道德讲堂活动,显得特别有意义,因为天地无德,万物不生,生于天地之间的造化精英——人不能无德,人若无德,不能担当天地的生命传承大任。中华人民共和国缔造者之一——毛泽东同志在《纪念白求恩》一文中,就号召共产党员“做一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人今天举办的道德讲堂就是讲道德的课堂,道德关系到一个人的生命价值、思想境界与人格品位,更关系到一个民族与国家的兴衰存亡。2013年11月26日,习近平总书记在曲阜调研时讲道:国无德不兴,人无德不立。必须加强全社会的思想道德建设,激发人们形成善良的道德意愿、道德情感,培育正确的道德判断和道德责任,提高道德实践能力尤其是自觉践行能力,引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活,形成向上的力量、向善的力量。只要中华民族一代接着一代追求美好崇高的道德境界,我们的民族就永远充满希望。(唱《公民道德歌》)

当前中华民族正在追求实现伟大复兴的中国梦,中国要实现伟大复兴的中国梦,离不开中华优秀传统文化的支撑,大力弘扬中华优秀传统文化特别是其中的传统美德,使其融入社会主义核心价值,对增强中华民族的凝聚力具有重大意义。2014年2月26日,习近平总书记在主持中央政治局第十三次集体学习时讲道:把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气、强基固本的基础工程,继承和发扬中华优秀传统文化和传统美德,广泛开展社会主义核心价值观宣传教育,积极引导人们讲道德、尊道德、守道德,追求高尚的道德理想,不断夯实中国特色社会主义的思想道德基础。

    崇尚道德的传统是中华民族最深沉的精神追求,这种追求滋养出了伟大的中华民族精神。我们这里要讲道德、尊道德、守道德,首先我们要明白道德的内涵是什么,中国传统道德,其中心是八德,即八个字:孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。同学们,你们是否知道我们仙游一中有一道八德壁?学生宿舍楼与林德临大楼之间的那道八德壁,与我们这里所讲八德,有一字不同,即“悌”字改为“仁”字,八德的核心是中国儒家所倡导的“仁”,“孝”“悌”合为一个“孝”,把“仁”置于首位的八德壁也是有一定道理的,儒家《论语》道:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”仁、义、礼、智、信”在中国传统文化中也称为“五常德”。现在我国有人提出新八德教育:孝亲、尊师、友学、立志、长善、救失、守法和落实《弟子规》!也有一个社团组织“中国八德教育促进总会”在努力推广新八德教育。在这里,我们不难发现,不管传统八德还是新八德,都把“孝”之德行放在首位。道德的内涵很深很丰富,但“孝”之德行是一切道德的基础,因为时间的关系,我们无法把道德的内涵一一作剖析,今天我们的道德讲堂要讲的内容就锁定在“孝道”上,因为孝道不离,人道之本也。

同学们,咱们在读四书之一《孟子》的选文《寡人之于国也》读到这么一句话“谨庠序之教,申之以孝悌之”,你明白了什么?庠序之教就是指古代的学校教育,古代学校教育重视道德教育,且“孝悌之义”作为最重要最基础的内容来实施教育。从韩愈的《师说》中“道之所存,师之所存也”也可知,真正的老师应该把道德教育放在首位,而且老师自己也应该以高尚的道德作为学生的学习模范。中国传统的孝道教育以儒家《孝经》为理论教材,以二十四孝故事为个案实例教材,《孝经》听说过吗?其中一句话“身体发肤,受之父母,不敢毁伤”想必知道吧,我们一起来读诵《孝经》第一章

开宗明义章第一

  仲尼居,曾子侍。子曰:“先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。汝知之乎?” 

  曾子避席曰:“参不敏,何足以知之?” 

  子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。” 

“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,忠于事君,终于立身。《大雅》云:‘无念尔祖,聿修厥德。’” 

    孔子所言“夫孝,德之本也,教之所由生也”,同学能否明白其义?孝行是一切德行的根本!汉字的“教”字也明白地告诉我们,“教”是“孝”与“文”组合,真正的教育如孟子所言“申之以孝悌之”是根本任务、也是首要任务。可是当前我们经济发展了,但道德缺失了。社会教育、学校教育、家庭教育偏向于知识教育、技能教育、功利教育,而忽视了最重要的人本教育、人性教育、人格教育、感恩教育,人道的根本是孝道,很多开明的有识之士都在振臂高呼:教育要立人,立人要立德,政府也提出了教育要以立德为本,2014年3月26号国家教育部印发第3号文件《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》。同学们,你们要站立起来成为一个真正意义上顶天立地的人,仅靠学校靠老师行吗?重要的是自己,立己立人,需要我们社会每一成员的实际行动,不是空喊口号就可奏效的,德行孝行都是落实在行动中而不是口头上。践行孝道,怎么做算是尽了孝道?

你们可能会认为:现在我们还依赖依靠着父母生活,要尽孝道,等以后我长大,经济独立了,赚钱多多的,我一定会回报父母,以此表我一点孝心。我说你如果有这个想法,你错了。父母养育我们,我们以后赡养孝养父母、回报父母自不待言,但单单孝养父母是最低层面的孝道,在《论语》中两个门人弟子向孔子问孝:“子游问孝。子曰:今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎? 子夏问孝。子曰:色难。有事弟子服其劳,有酒食先生馔,曾是以为孝乎?’”两则内容,一则是对父母,一则是对师长,都是物质层面的孝道,现在经济发展,人们的物质生活较充裕,物质上的孝养如果没有真心关怀,没有孝敬孝顺之心,没有做到孔子所说的“父母唯其疾之忧”“无违”就不是真孝道,“父母唯其疾之忧”可以有两方面理解,一是子女对父母有病的担忧,一是自己做不义之事让父母有了心病而心忧心伤;“无违”就是始终要敬父母如天地,没有天地则没有万物,没有父母则没有人身,“孝”字上为“老”字头下为“子”,父母虽老于我们,他们是覆载我们的天地,行事说话一定明白先后与上下的关系。虽然我们现在还依赖依靠父母,但我们要时时感恩父母,不做一些如《弟子规》中所说的“亲心伤”“贻亲忧”“贻亲羞”的事,现代新八德教育最后一点就是要求“落实《弟子规》”,《弟子规》把“入则孝”内容放在最前面。(诵读《弟子规》)

去年高考全国一卷中作文也涉及到“孝道”

                女儿举报老爸(材料作文)

一位父亲在高速公路开车打电话,旁边的孩子一再提醒,父亲不要拨打电话,可是父亲不听劝阻,最终孩子选择报警。警察前来后对父亲进行批评教育,此事引起社会争议。以此为内容,写一封信800字的信。可选择给违章当事人、女儿、警察写。

高考是引领社会思想潮流的方向标,倡导孝道教育在社会教育、学校教育、家庭教育中都应该是时时贯穿的主题,传统的二十四孝故事,是古代家庭教育倡导孝道的生动教材,二十四孝故事,你们能说出几个孝子的故事呢?虽然故事都带有特殊性,但故事中的孝子,上至天子帝王下至平民百姓,所表现的孝心却是相当感人的,不过其中有个故事“郭巨埋儿奉母”为当今人所遗弃,为什么?高考女儿举报父亲,也与《论语》“叶公语孔子曰:吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。孔子曰:吾党之直者异于是。父为子隐,子为父隐,直在其中矣说法有相左之处,该女儿的行为所以引起社会的争议。当代社会我们要行孝道要符合我们时代的生活具体情况,不能一味仿效古人的做法,但有一点要时时记住的是把父母视如天地,视如神明,要发自自己内心地孝敬孝顺父母,为父母分忧,替父母效力,而不能如有的学校开展感恩教育活动,组织学生家长来校,让学生为家长剪指甲、洗脚等搞形式化的教育。

 最后,我们还应该明白孝道教育不单是儒家所倡导,世界各大宗教都在倡导孝道教育,如基督教的《圣经》中的“摩西十戒”有一戒的内容就是“当孝敬父母,使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久”;又如佛教经《佛说父母恩重难报经,还有一本称为佛门的孝经《地藏王菩萨本愿经》,佛教倡导孝道思想含有两重内容,一是世间内容,一是出世间内容,出世间内容即怎么超度父母亡灵,这与儒家孔子所说的“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼”有异曲同工之妙,儒家说的“祭之以礼”也是对父母在天亡灵的孝敬,不管佛教还是儒家都注重对在生在堂父母行孝道,所以佛教也有一说法:父母就是在堂的佛菩萨;又如中国道教也倡导孝道思想,认为学道之士不可不孝于父母师长也道教里劝孝的经典也很多,譬如《太上老君说报父母恩重经》《太上真一报父母恩重经》《玄天上帝说报父母恩重经》等《抱朴子》云:“欲求仙者,要当以忠孝和顺仁信为本,若德行不修,而但务方术,皆不得长生也。”《玄宗直指万法同归》云:“夫孝为万行之骨,众德之宗,成仙作佛,为圣为贤,莫不由孝道而致者。天地三光,尤勤于孝,况人乎。且父母劬劳,恩深罔极……如不孝于亲,不悌于长,虽事奉佛道之谨,持斋礼拜之勤,功不及亲,于道无益。”道书归结一句话:自古至忠至孝至贞至烈,蜕形出世,俱为神仙。总之,不管是儒道释三教,还是基督天主教等正教都倡导孝道,一个人不忠不孝,不可以立身为人,又怎么能够上天成神仙佛菩萨呢。

 

 


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