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论语正义卷上(五)
文不在兹 不曰道而曰文者何也?朱注曰:“道之显者谓之文。”盖道蕴于中,不可得而见矣;而文显于外者,皆道也。岂曰文王之至德也,若日月之照临,光于四方,显于西土已哉?而帝尧之峻德,亦且焕乎其有文章,光被四表 ...
2018-5-29 16:22
论语正义卷上(四)
子不语怪 古先圣王,固天下后世不可以几及矣,而后人每神其说而奇其迹,入于诞而可怪者众也。若少皥星虹华渚之瑞,颛顼瑶光贯月之祥,修己背圻而生禹,简狄胸剖而生契,二龙绕室,五星降庭等语,不录可也。尝观共工氏 ...
2018-5-29 16:09
论语正义卷上(三)
行不由径 林子曰:“平平大道,譬之康庄。一偏之学,譬之曲径。故道家谓之旁门,释氏谓之外道,曲径之说也。” 林子曰:“老子曰:‘大道甚夷,而民好径。’何以谓之‘好径’?径者,大道之反也。以此大道以为已,而 ...
2018-3-19 15:23
论语正义卷上(二)
吾道一以贯之 时有访林子于榕之城西僧舍,与林子谈及一贯章,一人曰:“以一理贯通万事,真善发圣人之蕴也。”一人曰:“凡事凭理做去,真为学之领要也。”林子曰:“即此可以明一贯之道而为孔子之的传可乎?”二人对 ...
2018-3-19 15:21
论语正义卷上(一)
林子三教正宗统论 门人卢文辉校辑 论语正义卷上 学而时习之 论语二十卷,卷首一字即言学,而不知其所学者何学也。林子曰:“‘默而识悉音之,学而不厌’者,学也。识亦知之义也,然其所欲识者何也?识心而已矣。心即 ...
2018-3-19 15:19
刻林子四书正义后序
刻林子四书正义后序 粤稽古昔士无葩行,亦无巵言惟是心身性命,道德纲常,廪廪不失尺寸,以故先行后言,彬彬慥慥,下学上达,可圣可贤。彼孔曾思孟之所以卓然为天下万世楷者,用此道也。乃今之为士者,吾惑焉,借路铅 ...
2018-3-19 15:15
道德经释略卷六(70-81)
第七十章 吾言甚易知,甚易行;天下莫能知,莫能行。言有宗,事有君。夫惟无知,是以不我知。知我者希,则我贵矣。是以圣人被褐怀玉。 林子曰:“何以谓之吾言甚易知,而又曰天下莫能知?何以谓之吾言甚易行,而又曰 ...
2017-9-14 08:21
道德经释略卷六(59-69)
林子三教正宗统论 门人卢文辉订正 道德经释略卷六 第五十九章 治人事天莫如啬。夫惟啬,是谓早服,早服谓之重积德。重积德,则无不克。无不克,则莫知其极。莫知其极,可以有国。有国之母,可以长久。是谓深根固柢 ...
2017-9-14 08:12
道德经释略卷五(53-58)
第五十三章 使我介然有知,行于大道,惟施是畏。大道甚夷,而民好径。朝甚除,田甚芜,仓甚虚,服文采,带利剑,厌饮食,财货有余,是谓盗誇。非道也哉! 介然,犹言忽然。介然有知,忽然而有觉也。除,修治也。盗誇 ...
2017-4-10 08:54
道德经释略卷五(45-52)
林子三教正宗统论 门人卢文辉订正 道德经释略卷五 第四十五章 大成若缺,其用不敝。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。躁胜寒,静胜热,清静为天下正。 林子曰:“成者自以为成,非大成也;而大成 ...
2017-4-10 08:51
道德经释略卷四(41-44)
第四十章反者,道之动;弱者,道之用。反,复也。集解:道之动,以复为本。故反也者,道之所以为动也;道之用,以弱为常,故弱也者,道之所以为用也。天下之物,生于有,有生于无。林子曰:“天而未始有天者,无也。 ...
2017-2-11 19:39
道德经释略卷四(32-39)
第二十册林子三教正宗统论门人卢文辉订正道德经释略卷四   第三十二章道常无名。朴虽小,天下不敢臣。侯王若能守,万物将自宾。天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止所以不 ...
2017-2-11 19:36
道德经释略卷三(29-31)
第二十九章将欲取天下而为之,吾见其不得已,天下神器,不可为也。为者败之,执者失之。故物或行或随或呴或吹,或强或羸或载或隳。司马温公曰:“为之则伤自然,执之则乖通变。”集解:天下之物,或行而先,或随而后 ...
2017-2-11 19:23
道德经释略卷三(24-28)
第二十四章 跂者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。其于道也,曰余食赘行。物或恶之,故有道者不处也。 跂者,举踵而望,脚跟不着地也。跨,越也。赘行,行之赘也。 程明道曰:“人能 ...
2016-8-23 12:30
道德经释略卷三(20-23)
第十九章 绝圣弃智,民利百倍。 林子曰:“何者谓之圣?何者谓之智?故智也者,圣之智也。书曰:睿作圣。圣圣也,而睿非智乎?孟子曰:智者无不知也。又曰:尧舜之智。若非有尧舜之圣,其能智乎?故智而不本于圣,而 ...
2016-8-23 12:29

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