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呼唤真宗教,共建新“中”国
呼唤真宗教,共建新“中”国林如实世界宗教,千门万派,既让人爱,又让人恨。没有宗教,人类精神,无处栖息;有了宗教,人类无主,无法自度。宗教在世间中与人心一起堕落,堕落者,迷信宗教;宗教在世间中与人心一起 ...
2018-1-4 21:18
修得公心行大道
修得公心行大道林庆裘“大道之行,天下为公”,党的十九大报告结尾一段首句引用了传统文化经典《礼记•礼运》中的一句话。党的一切工作都以最广大人民根本利益为最高标准,立党为公,执政为民,存公心得民心,中 ...
2017-11-26 21:16
孔孟之道:修身与政治
孔孟之道:修身与政治林如实人人具此一身,修身之道,于人自不待言。或曰:政治,非从政为官者,于民谈何言之?诚然,多数人会认为修身与政治是八竿子打不着,两者之间毫不沾边。平生浅近于孔孟之道,始得明于修身与 ...
2017-8-1 09:44
说修行
说修行 郑岩清 修行本来是妄念 不修亦是大妄念 修与无修本不二 能所二见迷乱本若达究竟离诸见 万法毕竟不离心 心如虚空不可得穷究法性理如是
2016-11-9 22:34
学佛偶得
学佛偶得 (小注:非诗非联,无韵无律,凭心意会即可) 释宏法(在家居士)无字真经有字起,有字真经无字止;要学三藏经律论,人人修持初学起;世事勿勿无了期,道路崎岖心 ...
2016-8-16 16:57
与门人共品“修养与教养”选文
修养是个慢功夫  加强思想和道德修养,是个艰巨而长期的任务。只有常修常为,才能形成习惯、显出效果。  常修身心。人都有欲念,程度有别而已。弃私释欲,重要的是加强修养、三省吾身,时时加以“拂拭”,莫使心 ...
2016-7-26 09:08
孝道不离,人道之本
孝道不离,人道之本 ——在仙游一中2016年道德讲堂上的讲话 林庆裘 尊敬的领导、老师,亲爱的同学: 下午好! 在这大好的春天里,大地上的生命显得生机勃发,这是天地的仁德普施于一切生命所呈现的欣欣向荣景象。在这 ...
2016-4-19 20:07
谈谈学习传统文化的几点体会
谈谈学习传统文化的几点体会 仙游一中林庆裘 习近平同志从十八大就任党的总书记至今,曾在不同场合对传统文化作了大量的论述:“5000年中华文明,是人类文化河流中唯一没有干涸、没有断流的文明……我们树立核心价值 ...
2015-11-20 17:20
二种不同性质的“三纲”不宜混为一谈
二种不同性质的“三纲”不宜混为一谈 许良统林秋荣 中华民族思想文化的渊源是《易》,孔子以《易》中人与人,人与自然的和合关系为出发点,对前代学术文化进行全面总结,编写了《诗经》、《尚书》、《易经》、《礼记 ...
2015-11-4 21:57
林兆恩先生对孔子思想的继承与发展
林兆恩先生对孔子思想的继承与发展 林秋荣 许良统 林兆恩先生出生于明朝中期的一个世代为官的儒学世家,从小就受到良好的儒学教育,熟读孔孟之书,对孔学的功底深厚,后来又在三教合一的思想体系中,提出“归儒宗孔” ...
2015-10-14 17:26
谈知道与不知道
谈知道与不知道 莆田市三一教协会 林如实 《易经·系辞下》“子曰:‘天下何思何虑?天下同归而殊途,一致而百虑。天下何思何虑?……’”。何思何虑者,道在先天,思虑不得,人之能视能听能言能行能思,其中有个 ...
2015-8-7 09:33
谈三一教的灵性归宿
谈三一教的灵性归宿 莆田市三一教协会 林如实 三一教是一门新兴的宗教,三一教脱胎于儒道释三教而形成具有独立形态的宗教,相对于传统的儒道释三教而言,确实可以称为新兴宗教。但对现当人来说,三一教说新也不新了, ...
2015-8-4 21:08
孔孟义利观之思辨
孔孟义利观之思辨 莆田市三一教协会 林如实 义利之辨,自古以来,是我国传统思想文化的一个核心论题。在《孟子》一书中开篇就有一则关于“利”的对话: 孟子见梁惠王。王曰:“叟不远千里而来,亦将有以利吾国乎?” ...
2015-5-14 20:26
参师真言
参师真言 序 奉天自然,大道重兴,承教主之福,度世为行,赐福道恩,徒范道中承师之命,游参各祠,参拜师尊,留下言传。 二〇一四年六月二十五日 参师真言(一) 河水世泽流,山绿天地秀,书宝人间度,院纳贵 ...
2014-12-20 10:05
夏教文献收藏者——郑钦贵
夏教藏书第一人 问心赶路 凡莆仙人氏,莫不知有夏教(又称三一教);凡莆仙大的聚落,莫不建有三教祠。这个曾经风靡于万子万孙时代(明朝末期)的民间宗教,不仅繁荣于“上而延、建、汀、邵,下而晋、安、清、漳” ...
2014-12-1 21:58

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